汲取傳統(tǒng)智慧，讓傳統(tǒng)文化成為新時代的指南針。傳統(tǒng)文化不是僵化的歷史遺跡，而是鮮活的民族記憶和精神家園。就如當今“以人為本”的發(fā)展理念，便是對孟子“民本”思想的繼承與發(fā)揚。對此，我們不應僅僅滿足于理念的傳承，更應將其付諸實踐，與現(xiàn)代社會的實際情況相結(jié)合，創(chuàng)新出符合時代要求的發(fā)展模式，讓傳統(tǒng)文化的智慧在現(xiàn)代社會中生根發(fā)芽。

　　我們亟待深化全民族的傳統(tǒng)文化教育，以此提升整體文化素養(yǎng)。在學校教育中應當加大傳統(tǒng)文化的比重，培養(yǎng)學生對中華文化的認同與熱愛；與此同時，我們也要通過各種渠道推廣傳統(tǒng)文化的知識。比如，媒體可以制作關(guān)于傳統(tǒng)文化的節(jié)目和專欄，讓更多的人了解并產(chǎn)生興趣。再比如，鼓勵文化機構(gòu)、社會團體等舉辦傳統(tǒng)文化的講座、展覽等活動，讓更多的人有機會親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。歸根結(jié)底，我們每個人都應該自覺地學習和傳承傳統(tǒng)文化，無論是通過閱讀經(jīng)典文獻，還是通過參與傳統(tǒng)文化活動，我們都可以在自己的生活中實踐并傳播這些寶貴的思想智慧。唯有如此，我們的傳統(tǒng)文化才能在新時代下煥發(fā)新的生機，成為推動社會進步的不竭動力。

　　守正創(chuàng)新，兼容并蓄，中華文化展現(xiàn)時代新風采。文化的傳承不是簡單的復制粘貼，而是需要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。例如，京劇作為國粹之一，近年來面臨著觀眾老齡化、市場萎縮的困境。為此，一些年輕的京劇藝術(shù)家通過融入現(xiàn)代元素，如流行音樂、現(xiàn)代舞美等，讓京劇煥發(fā)出新的生機。這種“舊瓶裝新酒”的做法，既保留了京劇的藝術(shù)精髓，又吸引了年輕觀眾的目光，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧對話。

　　在全球化的大背景下，文化的交流互鑒成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。這種文化的多元交融，不僅豐富了人民群眾的精神文化生活，也將為中華文化注入了新的活力。然而，在追求新穎獨特的過程中，我們也面臨著“文化失真”的風險。一些所謂的“創(chuàng)新”作品，由于缺乏對傳統(tǒng)文化的深刻理解，往往淪為形式主義的鬧劇，失去了文化的根基和靈魂。因此，文化的創(chuàng)新必須建立在尊重傳統(tǒng)、理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，才能確保文化的健康發(fā)展。

　　“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”朱熹的這句詩，道出了文化傳承與創(chuàng)新的真諦。傳統(tǒng)文化是我們的精神之源，只有不斷引入時代的活水，才能讓文化之河永遠清澈流淌。文化兩創(chuàng)不是一句空洞的口號，而是需要我們每一個人身體力行、付諸實踐的行動指南。它像是一場沒有終點的馬拉松，需要我們以不懈的努力和追求，跑好每一棒、走好每一步。唯有如此，我們才能在時代的洪流中守住文化的根脈，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中綻放出更加絢麗的光彩。（作者：乳山市乳山口鎮(zhèn)政府 劉亞萍）